SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
DE BAJA CALIFORNIA SUR
CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN NORMAL
“MARCELO RUBIO RUIZ”
LORETO, B. C. S.
“Filosofía en la educación”
DOCENTE:
Francisco Javier Chavez
NOMBRE DE LA ALUMNA:
Mireya Ojeda Moran
Sexto Semestre
Loreto, B. C. S.
Viernes 29 de Mayo de 2020
Conferencia “El valor de educar” de Fernando Savater.
Cuestionario:
1.- ¿Por qué considera que la educación es un tema que concierne a toda la sociedad?
El escritor Fernando Savater, hace hincapié en la importancia que años atrás se le daba a la educación y más aún a la escuela para resolver los problemas de la sociedad, sin embargo hoy en día eso ha cambiado, quitándole a los docentes ese reconocimiento social. En sí, enfatiza en que la Educación es un tema que concierne a toda la sociedad dado que como sociedad, ya no solo concierne a los gobernadores, padre e hijo sino, a todos en general para educar en defensa propia.
2.- Explica la frase “la democracia educa en defensa propia”.
Hace referencia a que la única protección que puede tener la democracia es fabricar personas capaces de utilizar sus propios recursos de forma crítica y participativa.
La creación de seres humanos plenos e íntegros con el cual podrán enfrentarse y defenderse de las adversidades, y guiarán a su sociedad con ética y valores que al final serán parte de su propia seguridad. De lo contrario, si se crean personas sin valores e inmorales tarde o temprano serán presas de sus propios actos.
3.- ¿Qué opinión expresó sobre humanismo y filosofía?.
Expresó que la educación humanista no es cuestión de unas materias o de otras, sino de cómo se dan todas las materias, es decir, la filosofía no tiene que ser más humanista que las matemáticas. La forma en que se da la filosofía y las matemáticas es lo que verdaderamente puede convertir las materias en humanistas (el cómo se dan). Hay medios rutinarios, mecánicos, de enseñar la filosofía y la literatura, y hay términos creativos y humanistas de enseñar química, biología o ingeniería. El escritor Fernando Savater no cree que la humanidad y el desarrollo de la humanidad esté reñida con ninguna materia, con lo que sí está reñida es con ciertas formas dogmáticas o instrumentales. También menciona que todo tiene una dimensión o alcance espiritual y que lo importante es desarrollar ese alcance y no simplemente las facetas meramente utilitarias que por supuesto, también tienen su importancia.
Expresa también que la filosofía y otras materias tradicionales están más vinculadas a los fines y no a los medios, no solamente al cómo sino el para qué y el por qué de las cosas. Además, es importante que los profesores reconozcan que a veces ellos mismos ayudan a la gente se aleje de esas materias por planteamientos pedante, cerrados y oscurantistas.
Expresa también que la filosofía y otras materias tradicionales están más vinculadas a los fines y no a los medios, no solamente al cómo sino el para qué y el por qué de las cosas. Además, es importante que los profesores reconozcan que a veces ellos mismos ayudan a la gente se aleje de esas materias por planteamientos pedante, cerrados y oscurantistas.
4.- ¿Por qué considera que la capacidad de educar es un arte?.
Considera que es un arte porque se puede enseñar el principio de las cosas pero no el desarrollo de estas, por lo que el educador debe ser una persona competente que tenga esa cierta sensibilidad y tacto para llegar hasta el ser que se desea educar, más que educar, que él por sí mismo desarrolle el gusto por aprender, también debe ser un buen comunicador capaz de narrar el saber para que el alumno se entusiasme y pase de la ignorancia al conocimiento, de lo contrario, solo lograra la frustración de los alumnos y de su propia vocación.
5.- ¿Cómo describe “el riesgo de ser educador”?.
Que el profesor puede frustrar su profesión y la de sus educandos si no tiene la capacidad de transmitir los conocimientos y de realizar la transición de la ignorancia al saber. El educador es el responsable de determinados valores y conocimientos, quien es el responsable del mundo, quien deberá dar la cara y enseñar la tradición y valores vigentes, haciéndole el principal responsable de la educación.
6.- Explica por qué señala “el buen profesor es el que nunca se hace imprescindible”.
Porque el buen profesor es el que enseña a sus alumnos a que sean independientes, que piensen y actúen por sí mismos, que aprendan a volar y vuelen. Por tal motivo el buen profesor es el que se hace imprescindible, para que en algún momento sus alumnos no necesiten o dependan de él, y de tal manera, sean autónomos de sus conocimientos.
7.- ¿Qué opina sobre la figura de la mujer en la educación?.
Menciona que la figura de la mujer es igualitaria a la del hombre, sin embargo, esta ejerce una figura protectora hacia sus alumnos, lo cual en ocasiones limita el aprendizaje y expresión de ellos, cita un ejemplo de cuando los niños se pelean, de inmediato corre a separarlos, pero con esta actitud limita a que los alumnos no aprenden a controlar sus emociones, su fuerza, sentimientos y sus propios límites, lo cual se refleja en la edad adulta, no sabiendo cómo responder o actuar ante este tipo de situaciones.
8.- ¿A qué se refiere cuando afirma “que enseñen los semejantes”?.
Hace referencia a que nos deben enseñar los humanos, puesto que es más importante la relación que se establece entre las personas que la que se establece con instrumentos tecnológicos, ya que estos no dan el significado o sentido de las cosas, como los hacen o transmiten las personas. Claro está, que las relaciones humanas enseñan más de la vida que cualquier instrumento sofisticado, el cual no deja de ser una mera herramienta, que no piensa o siente, así que por más tecnología o nuevos aparatos que la sociedad construya, estos jamás van a reemplazar el conocimiento que pasa de una persona a otra.
9.- ¿Cómo aborda el tema de la ignorancia?.
La aborda de la mejor manera, pues expresa que ésta no se puede ser revocar ya que todos somos ignorantes de muchas cosas, y además, menciona que la ignorancia es una dimensión de nuestras vidas porque cuando más nos esforzamos por conocer más convencidos estamos de lo mucho que ignoramos. Por último, manifiesta que la ignorancia en sí misma no es mala mientras estemos conscientes de ella y de las vías para repararla, dado que el peligro no es la ignorancia, sino, la ignorancia que se ignora.
10.- ¿Qué expresó sobre “el hombre y las preguntas filosóficas”?.
Expresó que el hombre sí se hace las preguntas de la vida, bueno, todo el mundo se hace las preguntas filosóficas, se preguntan por la muerte, por la justicia, la libertad, la belleza, el tiempo, el universo, etc. Lo que pasa es que mucha gente no hace caso de ellas nunca, debido a que las pasan por alto o procuran olvidarlas. Las preguntas de la vida son casi inevitables, en cambio, lo que es evitable es prestarles más atención del puro momento, llevarlas más allá, llevar el pensamiento a la reflexión o llegar a una conclusión.
11.- ¿A qué atribuye la violencia en las escuelas?.
El autor menciona que se le atribuye a que los alumnos llegan a clases sin haber pasado por eso que antes se le llamaba la socialización primaria, proceso que tiene como objetivo la integración social y la interacción con otros, y la cual inicia en el contexto familiar para después pasar a darse en las instituciones educativas. Donde se les enseñaba a los niños por mencionar algunos ejemplos; a no morder, no atacar a los demás, respetar a los mayores, proteger a los niños, etc. Hoy en la actualidad el niño llega sin haber sufrido esta transformación socializadora en su casa, y viene con la idea de que de algún modo cualquier comportamiento caprichoso o por violento debe ser aceptado, ya que de alguna manera los padres no permiten que los docentes ejerzan acciones de disciplina, porque estamos en una sociedad donde confunden la disciplina o ser estrictos con actos de violencia hacia los menores, por lo que los maestros no tiene mucha libertad por parte de la sociedad y de los padre de familia para contribuir, moldear y educar el comportamiento de los alumnos.
12.- ¿Quiénes educan en una sociedad democrática?.
El autor menciona que en una sociedad democrática educamos todos, educan los padres, los maestros, los medios de comunicación, los políticos, los deportistas, artistas, etc. Cualquier persona que tenga cierta proyección simbólica y ejemplar sobre los demás debería educar, ya que la democracia es un círculo de enseñanza permanente generalizada, porque todos estamos aprendiendo cosas, y asimismo, deberíamos enseñar. Debemos de quitarnos esa absurda idea de que solo unos cuantos o un sector puede educar, en este caso los docentes, puesto que la obligación es de todos y no podemos desentendernos de ella, dado que la educación y la sociedad van de la mano, y tenemos que trabajar en equipo para el bienestar de todos.
Cuestionario resuelto por:
Adilene Torres León
Mireya Ojeda Moran
https://www.youtube.com/watch?v=uJEaarNA4lg&t=263s
En
Filosofía existen dos preguntas clave: por qué y para qué de las cosas.
Como
docentes es muy importante que tengamos en claro el por qué y para qué de la
educación.
Tomando como referencia los conocimientos adquiridos durante este curso, llena el siguiente cuadro.
¿Por qué existe la
educación?
(causa)
|
¿Para qué sirve la
educación? (consecuencia)
|
La educación sirve para guiar el camino del sujeto y permitirle encontrarse así mismo, en consecuencia, genera al ser humano integrante de una sociedad. Con ayuda de sus disciplinas crean seres pensantes. Aunque pareciere que la educación solo concierne a un grupo de personas, es una opinión errónea, ya que la educación es la que permite que la sociedad y el mundo entero, que avance y trabaje de la forma correcta. Que las personas ejerzan sus actividades con un pensamiento positivo, con ética y valores que lo muestren como una persona integra. se educa para la libertad del hombre, ya que solo un persona que estudia y se documenta puede ser libre y afrontar ese miedo y esa cohesión en el cual pudiese estar sumergido por los mismos hechos del hombre o de sí mismo resultado de nuestras emociones y de nuestras acciones.No solo llenándose de conocimientos, si no de encontrar sentido a su estadía en este mundo y haciendo de ello algo productivo. Concluyo que la educación sirve para que el hombre cree su cultura al mismo tiempo que crea a toda una sociedad. |